人与人之间的相处往往存在着许多不协调
这才塑造出人生与心的磨练
先天的内在心灵与思维
后天的经历与洗礼
相处之道更为复杂
配合得当,快乐升华
配合不当,或不能配合
产生的负面化学结果匪夷所思
思想宽阔的,不适合相处
思想稍微细窄的,说对错
但谁能来化上对错的分界线
自然形成的相处模式
真的自然
天生是矛,自然尖锐善攻
天生是盾,自然坚硬善守
矛没错,盾也对
只有同时拥有
才不被矛盾给伤害
2009年6月1日星期一
2009年5月1日星期五
心安~平安
佛历2552,在教主释迦牟尼的教诲下,经历了两千多年的佛教,在现今社会里成为了一个极具重要性的教育主标。佛法,在现世间的人生旅途上,让人心有了归依处,得到心灵上的慰藉,了解世间正法,更以供养三宝~佛,法,僧,增添个人功德,进而得到梵天及十方佛菩萨的护持,无论在日常生活的工作上,学业,健康,家庭或在家修行当中都能得到无量的威德力。
社会问题的日益剧增,报章杂志几乎天天都出现掠夺案,抢劫案,流行性传染疾病,交通意外具增,世界性的经济危机,企业大幅度裁员等等的报导。这些都让人心处于压力与错愕当中,深怕自身或家庭成员成为牺牲品,遭受到伤害。
然而,这些危机都已浮现在人们的眼前,但佛法仍然劝导世人以平常的心态来面对~以心安而得平安。但如何能得心安?心安之前首先得安心,心无时无刻的飞奔,将心照顾得好,问问它为何悲伤快乐,能够知道内心所产生的情绪,不满,疑虑与担忧,就是心安。知觉每个升起的念头,比如:我知道“我”不开心,“我”正在悲伤,“我”正在压力,“我”正在忧虑等等的感觉。通过正确的禅修,就能训练心知道这些感觉为何会升起,从而接受这些感觉,处理它,然后放下它。放下这些感觉与问题后,并不代表过后就不存在了,而是我们已知道如何控制这些感觉,而不被这些感觉所控制了,安心也心安了。
心安了,就能通往平安的路径。通过珍惜身边的人,多给于爱与关怀于身边的家人而得到爱的力量。这种力量能够保持一个人的正面乐观,积极的态度面对人生过程,因为他或她将知道自己遇见问题时并不孤单,存在着支持的力量。有着家人的爱与支持,就已是平平安安咯。
此外,抄经与念佛都能得到无比的利益。不管悲与乐都能常念佛号,如能把持心境于抄写经书更能得到无量的功德,远离疾病与厄运。尝试多行善布施。布施为佛门第一大法,心安的不二法门。一颗真心将通过布施后而产生无比的喜悦,散发慈心并回向于所爱的人,让他们得到无量的世间或出世间利益。
其实平安快乐,也就是如此。
社会问题的日益剧增,报章杂志几乎天天都出现掠夺案,抢劫案,流行性传染疾病,交通意外具增,世界性的经济危机,企业大幅度裁员等等的报导。这些都让人心处于压力与错愕当中,深怕自身或家庭成员成为牺牲品,遭受到伤害。
然而,这些危机都已浮现在人们的眼前,但佛法仍然劝导世人以平常的心态来面对~以心安而得平安。但如何能得心安?心安之前首先得安心,心无时无刻的飞奔,将心照顾得好,问问它为何悲伤快乐,能够知道内心所产生的情绪,不满,疑虑与担忧,就是心安。知觉每个升起的念头,比如:我知道“我”不开心,“我”正在悲伤,“我”正在压力,“我”正在忧虑等等的感觉。通过正确的禅修,就能训练心知道这些感觉为何会升起,从而接受这些感觉,处理它,然后放下它。放下这些感觉与问题后,并不代表过后就不存在了,而是我们已知道如何控制这些感觉,而不被这些感觉所控制了,安心也心安了。
心安了,就能通往平安的路径。通过珍惜身边的人,多给于爱与关怀于身边的家人而得到爱的力量。这种力量能够保持一个人的正面乐观,积极的态度面对人生过程,因为他或她将知道自己遇见问题时并不孤单,存在着支持的力量。有着家人的爱与支持,就已是平平安安咯。
此外,抄经与念佛都能得到无比的利益。不管悲与乐都能常念佛号,如能把持心境于抄写经书更能得到无量的功德,远离疾病与厄运。尝试多行善布施。布施为佛门第一大法,心安的不二法门。一颗真心将通过布施后而产生无比的喜悦,散发慈心并回向于所爱的人,让他们得到无量的世间或出世间利益。
其实平安快乐,也就是如此。
2009年3月26日星期四
智慧~爱情
凌晨四时
偶然碰见了好久不见的老友
兴致一来,盘膝而坐,特别好谈
说到爱情
我问他,谈爱情需要运用智慧与逻辑吗
他说在日常生活上的点点
工作,人事,家庭,财富,健康种种
都时时应该用智慧与逻辑去应付的
但对于爱情。。
他不语,思考着
最后他问我,衡量彼此双方的付出而付出
不管是有形或无形的付出
这算不算符合逻辑,运用智慧来处理爱情
因为他说人往往害怕失去太多
拥有了,反而更害怕失去,但又向往拥有
他说现在的爱情被太多外在的因素所束缚
不再单纯了
爱情无常,来的快去的快
还说最恐怖的是变相的爱情
我问他何谓变相爱情
他说:责任
我当下问这朋友
“既然已先知先觉了,了知爱情无常
那你还会谈爱情否?”
他以难以置信我会问出这问题的眼神
看着我说:“当然会拉!我是平凡的众生哩!有欲也!”
他反问我:“你呢?会谈否?”
我无言。。好像明了问答其中所含的智慧
他说:“呵呵,爱情~是无需智慧的
因为根本不知为何谈情说爱,何来智慧?
老土一句:情为何物?
爱情乃苦中作乐也,爱离别苦
知欲者难得糊涂也,呵呵!”
偶然碰见了好久不见的老友
兴致一来,盘膝而坐,特别好谈
说到爱情
我问他,谈爱情需要运用智慧与逻辑吗
他说在日常生活上的点点
工作,人事,家庭,财富,健康种种
都时时应该用智慧与逻辑去应付的
但对于爱情。。
他不语,思考着
最后他问我,衡量彼此双方的付出而付出
不管是有形或无形的付出
这算不算符合逻辑,运用智慧来处理爱情
因为他说人往往害怕失去太多
拥有了,反而更害怕失去,但又向往拥有
他说现在的爱情被太多外在的因素所束缚
不再单纯了
爱情无常,来的快去的快
还说最恐怖的是变相的爱情
我问他何谓变相爱情
他说:责任
我当下问这朋友
“既然已先知先觉了,了知爱情无常
那你还会谈爱情否?”
他以难以置信我会问出这问题的眼神
看着我说:“当然会拉!我是平凡的众生哩!有欲也!”
他反问我:“你呢?会谈否?”
我无言。。好像明了问答其中所含的智慧
他说:“呵呵,爱情~是无需智慧的
因为根本不知为何谈情说爱,何来智慧?
老土一句:情为何物?
爱情乃苦中作乐也,爱离别苦
知欲者难得糊涂也,呵呵!”
让心的喘息有休息的片刻
人生苦,并不全是日常生活苦,而是挑战且与自心的战斗为最苦,欲望的煎熬最为苦!”心永远都向外而观,向外寻找好吃得食物,这是非常正常的,我也是如此。但偶尔真正来个“品心” 大餐,感觉一下自心的味道,那也不错啊!当然,所说的并不是把自己的心挖出来品尝,而是静静坐下来,感觉一下自己的呼吸,心跳,与身体各个部分的感觉,甚至乎短短的几分钟已非常的足够。
现代社会的青年男女多进行静坐,也就是佛学里所谓的“坐禅” 。静坐其实一点也不神秘,静坐是让自己的心平静下来,什么也不去想,放松身体,把专著力放在呼吸上,让心确确实实的休息一下!如果叫一个人从早动到晚是有可能的,但在非睡眠状态要个人静静的不动,那可真是难上加难啊! 心灵是很难被驯服的,需要长时间的训练与修行方能有理想的进展。
现代都市人都被周遭的烦恼与各种欲望给牢牢的捆绑着,一大堆有形与无形的压力都把大家给压得喘不过气来。家庭的烦恼,工作与学业上的压力,孩子的问题,感情的纠纷,种种的绳索,年纪轻轻却面临自杀的结局直播率越来越高,人身累,人心更累。
现代社会的青年男女多进行静坐,也就是佛学里所谓的“坐禅” 。静坐其实一点也不神秘,静坐是让自己的心平静下来,什么也不去想,放松身体,把专著力放在呼吸上,让心确确实实的休息一下!如果叫一个人从早动到晚是有可能的,但在非睡眠状态要个人静静的不动,那可真是难上加难啊! 心灵是很难被驯服的,需要长时间的训练与修行方能有理想的进展。
现代都市人都被周遭的烦恼与各种欲望给牢牢的捆绑着,一大堆有形与无形的压力都把大家给压得喘不过气来。家庭的烦恼,工作与学业上的压力,孩子的问题,感情的纠纷,种种的绳索,年纪轻轻却面临自杀的结局直播率越来越高,人身累,人心更累。
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